此世の名殘夜も名殘、死に行く身を譬ふれば、
仇しが原の道の霜、一足づつに消て行く、夢の夢こそ哀れなれ。
あれ數ふれば曉の、七ツの時が六ツ鳴りて、殘る一ツが今生の、鐘の響きの聞き納め、
寂滅爲樂と響くなり・・・

　曽根崎心中の『道行』の冒頭です。儒学者の荻生徂徠でさえ感嘆せしめたと言われる近松の傑作です。
　大阪市長が「台本が古い。」と批判したのが、まさかこの『道行』の段だったとは思いもよりませんでした。（昨日のブログの時点では、市長が観賞した文楽の演目を知らずに書いていました。）
　死出の旅路ではありますが、二人の魂を昇華させようとするもののようです。
　為政者が心中が流行るのを恐れて禁止しようとするのも分かります。それほどのすごさで迫ってくるものがあるのです。（ただ、いくら名文、名調子といえど小学生には教えることができませんでしたが。）
　自分で声に出してこの『道行』を読めば、近松の偉さがわかると思うのです。
　わが郷土の大先輩、高崎達之助は、古いものは全て価値の無いものとして捨て去る戦後の風潮に対して
『古きが故に尊きものもある』と警鐘を鳴らしましたが、古事記、万葉集は言うに及ばず近世、近代の名文に対しても当てはまる言葉だと思っています。市長にはお考えを改めてもらいたいと思います。
　イギリスがシェークスピアを誇るなら、日本は近松を世界に誇るべきでしょう。24.7.28（裕）

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